O pasado contemporáneo

O pasado mércores, faleceu Camilo de Dios, o derradeiro guerrilleiro antifranquista galego . De militancia comunista, Camilo de Dios loitou na guerrilla antifranquista nos anos corenta, ata que caeu nas mans da represión franquista. Recentemente, a súa vida foi narrada no documental  Camilo de Dios : o derradeiro guerrilleiro galego ( Alba Sánchez, Juan Pirola, Miguel García, Pedro Iglesias, 2016). Foi tamén protagonista doutro documental, A cidade da selva ( Pilar Faxil e Helena Gallardo, 2006) nome que os guerrilleiros antifranquistas deron ao seu refuxio nos montes de Casaio (Ourense). Casualmente, a prensa destes días tamén dá noticia dunha exposición relacionada coa represión franquista: Pequeñas cosas . Trátase dunha mostra que expón obxectos persoais dos condeados a morte durante a ditadura, obxectos que perviviron grazas a que foron gardados polas familias.

Aínda que de forma colateral, nas clases dos últimos días falamos do Século de Ouro, sobre todo, dende o punto de vista pictórico. O esplendor cultural da época tamén o foi da literatura. Francisco de Quevedo (1580-1645), un dos principais exponentes dese Século de Ouro, é autor dunha obra clave dentro da literatura picaresca: La vida del Buscón (Historia de la vida del Buscón, llamado don Pablos; ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños), que é unha boa fonte para coñecer a sociedade da época. O debuxante Juan Guarnidó, autor da serie de banda deseñada de Blacksad , da man do guionista Alain Ayroles, ven de publicar un volumen sobre o protagonista de La vida del Buscón , don Pablos de Segovia: El Buscón en las Indias .

Hiparquía (Siglo IV a.C.): “ Crees que he hecho mal en consagrar al estudio el tiempo que, por mi sexo, debería de haber perdido como tejedora?” . Unos días atrás y casi en bucle, esta noticia saltaba a la prensa por el ataque directo al movimiento feminista en el discurso de esa fuerza política española. El histórico movimiento feminista, caracterizado por reaccionar en fases u “olas” (sufragista, reproductiva, salarial…), tiene raíces que se remontan a la Edad Media, con gran influencia en la Ilustración y, más organizado y menos castigado, a lo largo de los siglos XX y XXI. Hace poco se cumplían cien años de la primera mujer que pudo acceder a la universidad con plenos derechos (1910); anteriormente, Concepción Arenal, en 1849, habría acudido a la universidad disfrazada de hombre, pues la ley prohibía a las mujeres acceder a estudios superiores. Otras hazañas históricas realizadas a lo largo del siglo XIX y XX —y que no solo cambiaron el sentimiento social del país, sino